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Viernes, 22 de Noviembre de 2024
Numerarias auxiliares. El papel de las alumnas y ex alumnas.- Male
NUMERARIAS AUXILIARES
EL papel de las alumnas y ex alumnas en las escuelas o centros de formación del Opus Dei
Male, 22/11/2024
1.- LA CAPTACIÓN
2.- LOS MEDIOS DE FORMACIÓN, INICIO DEL PLANO INCLINADO
3.- LAS PITABLES (ENCAJAR A LAS ALUMNAS)
4.- LAS QUE TENÍAN EL VALOR DE DECIR QUE NO
5.- VOLVER AL MUNDO Y LAS CRISIS
6.- LA REVICTIMIZACIÓN DE LAS EX ALUMNAS
1. La captación
Como instructora, eran una locura las convivencias que se hacían en las escuelas para seleccionar a las alumnas de nuevo ingreso, la casa parecía hormiguero, llegaban niñas a montones, al menos los primeros años, (la palabra es justo “niñas”, porque tenían de 14 y 15 años en adelante). Se hablaba con padres esperanzados de que esa escuela tan bonita y ese ambiente tan de familia fuera el hogar de sus hijas por los dos siguientes años, las niñas ilusionadas por vivir en esa casa maravillosa, incluso con abuelos felices porque hubiera una capilla en la misma zona donde vivirían sus nietas. Esas convivencias nos servían para hacer una buena selección.
Testimonio completo
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Las cifras y el opus (Escrivá y los números).- CRNUMEROBAJO
Las cifras y el opus (Escrivá y los números)
CRNUMEROBAJO, 22/11/2024
Hacía tiempo que quería escribir, de nuevo, sobre un tema que, en otra ocasión ya asomó la patita bajo la puerta. (Las cuentas y los cuentos del Opus Dei).
En el opusdei “no nos interesan los números”, Escrivá dixit. Pero los llevamos a rajatabla (de manera estricta y sin concesiones) dicen y así lo hacen los directores de la obra desde entonces adelante en todos los niveles.
Veamos la incoherencia, la falsedad y lo humana y sobrenaturalmente irrazonable de esta situación. Sobre todo, cuando tan aparentemente espiritual afirmación de Escriba y lo que querría decir en términos de “carisma”, concurre –por razones que ahora no me interesan– con la segunda idea, una praxis por él generada y seguida institucionalmente desde su origen...
(Leer artículo completo...)
No parece difícil pagar lo que se les debe a las 43.- Mediterráneo
No parece difícil pagar lo que se les debe a las 43
Mediterráneo, 22/11/2024
Ins que me leéis, protonotario, miembros del consejo: ¿No tenéis ganas de que esto acabe? ¿No tenéis ganas de que algo, por lo menos algo, se resuelva? ¿Por qué no vais a por lo más fácil, a por la denuncia de las ex 43?
Se trataría de hacer lo siguiente: ya tenéis los nombres y apellidos de las 43 personas que han denunciado y, si habéis santificado el trabajo ordinario y lo habéis hecho bien, también tenéis los años, los meses, los días y los centros en los que trabajaron. Las horas no hace falta, ya las sabemos: de 06:30 a 23:30, menos tres horas de normas, una hora de tertulia y una hora de comer. Son 12 horas diarias, de lunes a domingo.
Dedicad a alguna de estas que están en las delegaciones haciendo no se sabe muy bien qué a la recopilación de información. Pedidle que busque en internet cuáles eran las cotizaciones en la SS de esos países en esos años, y cuáles eran los sueldos que se pagaban, cómo ha evolucionado el Índice de Precios al Consumo y la inflación, y si la tónica general con las empleadas de hogar del país en ese momento era pagar por horas, por semanas o por meses. Si era por horas, lo siento por vosotros, pero al mismo tiempo que la criaturita de la delegación busca esa información, haced gestiones para vender inmuebles: centros vacíos, apeaderos cerrados, que en España hay muchos y están todos muy bien situados, los venderéis como churros calientes.
A continuación, con toda la información verificada y contrastada, (espero dispongáis de ella porque en ninguna parte he visto trabajar peor que en la institución, algo que me resulta alucinante porque creo que de lo que se trataba era de santificar el trabajo ordinario), enviad a dos más o menos despejadas a fijar citas presenciales con las ex43, una por una, y si quieren ir con el abogado, que vayan, faltaba más. Total, no tenéis nada que ocultar, ¿no?
Noooooo, no enviéis a quienes mejor saben obedecer; noooooo, no enviéis a una auxiliar con una lista de títulos más larga que mi brazo; noooooo, no enviéis a una historiadora especializada en la iluminación de manuscritos en la alta Edad Media porque vive muy bien el espíritu; nooooo, no enviéis a la primera islandesa porque es muy fiel. Tampoco hace falta que enviéis a ningún sacerdote, no sabe de qué hablamos porque su realidad es, fue y será otra, que para eso es hombre, y lo que pueda conocer es por secreto de confesión, y no puede ni comentarlo ni utilizarlo en modo alguno, así que no hace ninguna falta que esté, puede quedarse donde está haciendo vida de señorito de cortijo. Además, están ocupadísimos preguntando a todo ser viviente que ha pisado el planeta si viven el 6º, el 9º, la castidad, la pureza, el 9º, el 6º, la pureza y la castidad, porque ya sabemos que no hay más mandamientos que esos.
Enviad a dos con cabeza, con sentido común, a ser posible en activo, con una profesión que las obligue a estar en medio del mundo, y, si no fuera mucho pedir, que conozcan la realidad de los países de las ex43, un poquito por lo menos, y dadles un cierto margen, una cierta cintura. No creo que sepáis ni siquiera de qué estoy hablando.
Acto seguido, decid a las ex43 que lleven a esa cita los meses, los años, los centros y los países en los que trabajaron. Una vez en la cita, contrastad la información: “cuatro años en Valleblanco, tres en Vallenegro, dos en Vallerubio, 4+3+2= 9, 9 años. ¿Estamos de acuerdo? ¿No? ¿Por qué? Ah, porque en medio estuvo usted dos años en Vallemoreno, que estaba en construcción. Bueno, vale, espere, que lo añado. En el año tantos, las cotizaciones a la seguridad social eran cuantos. Usted hubiera debido cotizar estoyaquello por todos esos años; los sueldos que se pagaban a las empleadas de hogar estaban en chopecientosdiezcondoce, y a usted se le hubiera debido pagar chopecientísimosconocho; sumemos estoyaquello más chopecientísimosconocho y da caraycaray. Ahora calculemos los intereses, la inflación, el IPC, esto da alabadoseaelseñor. ¿Estamos de acuerdo? Pues ahí va el cheque, por alabadoseaelseñor eurólares. Oiga, que lo siento, que lo hicimos fatal, esté segura de que no se repetirá, de verdad que no. La siguiente, por favor.”
¿A que no parece complicado, dicho así? ¿Os imagináis que, por fin, algo se resuelve? ¿Os imagináis que por lo menos algo se soluciona y, por primera vez, aparecéis en todos los medios de comunicación para bien, porque habéis pagado lo justo? ¿Os lo imagináis?
Mediterráneo.
“Las cosas que aquí se ven / ni los diablos las pensaron” – José Hernández, “El gaucho Martín Fierro”
El banco Popular.- Ramana
EL BANCO POPULAR
Grandiosa sensación de prepotencia,
Afanar los dineros con ladino
Recato, importándole un comino
El posible peligro de imprudencia.
Tan sobrados banqueros sin conciencia
Hicieron suyo un punto de Camino *1,
Gozosos con su santo desatino,
Oficiaron de pillos con frecuencia.
Resueltos en servir a su cacique,
Esquilmaron lo que les dio la gana
Ocultando sus cuentas con astucia.
Pero, al cabo, se vio que estaba sucia:
Una banca divina, tan humana,
Sin la “gracia de estado” se fue a pique.
Ramana
*1. Jesús no se satisface «compartiendo»: lo quiere todo.” (Camino, 155)
Lenguaje que intenta crear realidad.- Sincerio
No sé si a vosotros os ha llamado la atención el uso de “fiel laico de la Prelatura” que se utiliza en algunos comunicados recientes del Opus Dei. Entiendo que es un término que se utiliza canónicamente para referirse a quienes pertenecen a una Iglesia particular, es decir, a una circunscripción eclesiástica del ámbito jerárquico de la Iglesia universal. Con ello, insisten en autoconsiderarse como una institución de la Jerarquía, y no como una perteneciente al ámbito carismático de la Iglesia, como les ha insistido -una y otra vez- el Papa Francisco en los últimos años. Es una pena la tozudez que traslucen, intentando crear una realidad que no es a través del lenguaje.
Sincerio
Demandar al Opus Dei por estafa.- Eilad
DEMANDAR AL OPUS DEI POR ESTAFA
Eliad, 22/22/2024
El reciente escrito de Mediterráneo es muy fuerte. Aparte están las maniobras miserables que el Opus Dei está haciendo últimamente con una numeraria auxiliar gravemente enferma a la que no pagaron la cotización debida. Y a veces, cuando paga, pone la condición ruin de imponer silencio a los que reciben dinero. Con todo esto me parece que la Prelatura entraría mucho más en razón si se le pusiese una demanda por estafa. Es una sugerencia. No tengo ni el conocimiento ni la capacidad. Pero me parece que hay fundamento.
No soy abogado. Sé que la mayor parte del dinero del Opus Dei está en un montón de empresas que legalmente no son de ellos, pero que dependen en gran medida de lo que deciden los directores.
Aunque la responsabilidad se viese limitada por el esquema ecónomico del Opus Dei, dada la magnitud del engaño, la propia Obra se quedaría sin dinero. Y si la Obra recibiese algo de alguien, debería usarse para la indemnización debida, con lo que se quedaría sin poder financiarse como organización. Me encantaría que un despacho de abogados viese la posibilidad de obtener esa indemnización del Opus Dei, y se montase una acción colectiva por estafa. Yo me apuntaría. Lo obtenido podría dedicarse, aparte de pagar al despacho de abogados, a un fondo para ayudar a los damnificados que han quedado en situación más vulnerable.
Los hechos, ya probados porque se basan en documentos publicados o son muy conocidos, son los siguientes:
- Un representante legal de la Prelatura —abogado del Estado, por lo que es difícil que no supiese lo que estaba diciendo— afirmó en sede jucicial, y queda recogido en la sentencia, que solo los Estatutos tienen carácter imperativo.
- En ningún sitio de los Estatutos se distingue entre el régimen económico de célibes y no célibes.
- Los supernumerarios no tienen obligación de entregar todos sus ingresos y, por los puntos anteriores, tampoco los célibes.
- El Catecismo, un documento del Opus, afirma de sí mismo que es una explicación de los Estatutos para los miembros. Sin embargo, allí se sostiene que los célibes tienen que entregar todo el sueldo: un engaño en toda regla.
- En 1999, el entonces Prelado emitió un Decreto General —sin darle la debida publicidad, lo que sugiere dolo— por el que obligaba a los célibes a entregar todo el salario; pero no tenía competencias para imponer esa nueva obligación por el punto 181§1 de sus propios Estatutos.
Supongo que la Prelatura contraargumentaría diciendo que los Estatutos (aunque en latín) estaban ahí, y se podían haber leído, por lo que no hay engaño (cosa que no es totalmente cierta porque se publicaron muy tarde). Antes de la Prelatura, dirán, sí que estaba en las Constituciones por lo que todos tenían ya asumida esa obligación y los que han entregado su salario lo han hecho voluntariamente debido a que asumían las praxis del Opus Dei, que todos conocían. Pero los que asumiamos esas praxis lo hacíamos porque pensábamos que la Prelatura cumplía escrupulosamente los nuevos Estatutos dados por la Santa Sede, de los que no se nos informó del contenido. Se nos dijo que el Catecismo era una explicación fidedigna de los Estatutos. Es verdad que el salario se entregó voluntariamente pero con engaño, que es el núcleo de una estafa.
Hay una sentencia reciente del tribunal supremo (300/2024) en la que se habla del engaño suficiente para que haya una estafa. El caso trata de una señora que había pagado unos recibos. Esta señora murió y el que ya había recibido el dinero de esos recibos les dijo a los hijos que su madre no había pagado y que debían saldar la deuda. Los hijos pagaron voluntariamente. El que recibió el dinero fue condenado por estafa. Y, en el recurso, el acusado argumentó que no había engaño suficiente porque los hijos, inspecionando las cuentas, que estaban a su disposición, fácilmente hubiesen notado que su madre ya había pagado. El tribunal supremo desestima ese razonamiento. Cita otra sentencia (162/2012): «un robo sigue siendo un robo aunque la víctima se haya comportado despreocupadamente con sus cosas». Engaño no suficiente podría existir cuando hay «una picaresca de doble recorrido», en la que el engañado a su vez trata de engañar. Esta picaresca no ha existido en nuestro caso.
Eilad
Invitación al zoom del viernes 22 de noviembre.- Ágora Coloquios
El viernes 22 de noviembre cerraremos el ciclo de nuestros coloquios con una reunión por Zoom que promete ser inolvidable. Nos acompañarán los 5 moderadores que han sido parte fundamental de este proyecto: Marina, Grace, Alicia, Gianfranco y El Profe. Haremos un repaso de todo lo que hemos construido juntos. ¡Y compartiremos los emocionantes planes que tenemos para el futuro!
Viernes, 22 de noviembre
España: 19 horas
Argentina: 15.00 horas
México: 12.00 horas
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